?

Log in

Либерпанк. Новый Мировой Порядок as is
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in liberpunk's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Wednesday, March 15th, 2017
11:02 pm
[skurlatov]
Политическая практика - критерий философской истины
Оригинал взят у skurlatov в Политическая практика - критерий философской истины
По поводу моей заметки Мейнстрим философии и основание математики (11 марта 2017 года) возникли "вечные последние вопросы" о Ничто и о Всё и т.п., я пытался кратко ответить, но ведь тысячелетиями мыслители задавали эти вопросы и более-менее сходно понимали подразумеваемую ими истину. Моя задача - подвести разнообразные системы мышления под общий знаменатель на современном компьютерологически-граммалогическом языке. Пока с позиций модально-рационально-критической Правой Веры, вбирающей-интегрирующей откровения пророков и вероучителей, прозрения поэтов и мудрецов, открытия ученых и технологов, осмысливаю философию французского живого классика Алена Бадью через правоверное прочтение его "Манифеста за философию" (1989). Подробнее о "последних ответах" можно ознакомиться в заметке Дао и Ereignis (27 апреля 2006 ода). Казалось бы, можно погрязнуть в смысловых нюансах. Но центральное понятие Правой Веры - возвышение человека и человечества к субъектности (=богоравенству) - определяет вектор политики как способа жизненной практики.

Ален Бадью - ученик корифея структуралистского марксизма Луи Альтюссера, члена компартии, создателя концепций "теоретического антигуманизма", "развития без субъекта" и т.п. Он не с субъектной, а с "неоспинозистской" точки зрения истолковывает "Капитал" Карла Маркса, что влечет несубъектно-субстанциональный подход к решению социально-политических проблем. Примерно с этих же позиций воспринимал Марксов "Капитал" будущий руководитель камбоджийских "красных кхмеров" Пол Пот (псевдоним от французского «politique potentielle» — «политика возможного»), когда в начале 1950-х гг. учился в Париже. Ален Бадью вроде бы признает субъектность человека, но если вникнуть в его схему, то наглядно убедимся, что центральное место в ней занимает надчеловеческое Событие как Сбыть (на схеме - Event). И оно надчеловеческое именно потому, что высшее надсубъектное место в схеме отведено "недифференцируемой множественности", тогда как в Правой Вере это место занимает человеческо-субъектный (в пределе богоравный) Сплот Правоверных (в пределе Элохим = Аллах, буквально "множество высших сил").

Соответственно правоверные стремятся к форсированному взращиванию материально-экономически самодостаточных и потому имеющих собственный интерес и тем самым склонных к социально-политической субъектности низовых хозяев-собственников (третье сословие, национальная буржуазия, ныне "новые средние социальные слои" низовых производителей), что предполагает кооперацию субъектников (в пределе — Сплот Правоверных), а Ален Бадью провозглашает себя маоистом и связывает будущее человечества с обезличенной интернациональной массой, якобы способной благодаря просвещенческой "культурной революции" взять в свои руки рычаги управления общественным производством и распределением как базисом социально-справедливой коллективистской жизни. Нюансы вторичны, а первичным у Алена Бадью, как и у Луи Альтюссера, является идеал коммунизма на земле, а не Царство Небесное нового творения.


Sunday, March 12th, 2017
12:33 am
[skurlatov]
Мейнстрим философии и основание математики
Оригинал взят у skurlatov в Мейнстрим философии и основание математики
Когда в первой половине 1960-х годов секретарствовал у Алексея Фёдоровича Лосева, то каждый раз обсуждали мы сопряженность оснований математики с началами познания. Лосев при трактовке этой сопряженности следовал мыслям Павла Александровича Флоренского, и я как редактор рукописи Алексея Фёдоровича "Античный атом и современная наука" заметил некий плагиат - заимствовался чуть ли не страницами текст из книги Флоренского "Мнимости в геометрии", а ссылки не давалось. Я же Флоренского знал тогда почти наизусть и изумился, почему не упоминается книга "Мнимости в геометрии", но Алексей Фёдорович пояснил, что дал бы ссылку позднее при подготовки рукописи в печать. Впрочем, Лосев в основном осмысливал суть дифференциального исчисления и пытался понять бесконечно малые величины скорее натурфилософски, чем логически-феноменологически. Кстати, не припомню, чтобы он упоминал работы одного из своих вдохновителей Гуссерля об основаниях арифметики и геометрии. Лосева интересовала теория трансфинитных множеств Кантора, но, насколько мне помнится, опять-таки несколько натурфилософски, тогда как она обозначила фундаментальную и малоосмысляемую разницу между сущим и бытием.

Хайдеггер свершил такой же прорыв к бытию в философии, как Кантор в математике. С точки зрения бытия переосмыслил Хайдеггер основоположения античных философов, что возмутило Лосева. Когда я читал Алексею Фёдоровичу только что опубликованный тогда в ФРГ двухтомник Хайдеггера "Ницше", он то и дело прерывал меня и объяснял, в чем Хайдеггер неправ. Где-то в дневниках 1963-1965 гг. я записывал некоторые его реплики. Я же принимал Хайдеггера полностью, его мысли резонировали с моими.

Канторовы трансфинитные числа-множества бытийны так же, как и Хайдеггеровы экзистенциалы - одно дело потенциальная "бесконечность" сущего, постигаемая, например, теорией чисел или исчислением бесконечно малым, и другое дело актуальная бесконечность бытия, открытая теорией трансфинитных множеств Кантора. И одно дело - категории Аристотеля-Канта, схватывающие сущее, и другое дело - подготовленные открытиями Брентано, Гуссерля и Дильтея экзистенциалы Хайдеггера, приоткрывшие историю и даже эсхатологию бытия.

Эсхатология бытия приоткрывалась в фундаментальной онтологии Хайдеггера, но эсхатологически-демиургическая роль субъекта ещё не находила логико-модального обоснования. И тут в середине 1960-х годов произошел последний прорыв в основании математики - открытие неканторовской (сверхканторовской) теории множеств. Она преобразовала основания мышления. Как только я услыхал об этом, то проштудировал статью Пола Коэна и Ройбена Херша "Неканторовская теория множеств" и свой перевод её опубликовал в 1969 году в журнале АН СССР "Природа" (апрель, № 4, стр. 43-55). Особенно поразил демиургический "метод форсинга", возносящий человека на уровень равнобожия.

Разрабатываемая мной с 1950-х годов система Правой Веры с её сердцевинной прикладной (рукотворной) эсхатологией основывается на этой способности субъекта в ницшеанском танце Вечного Возвращения, подобно индуистскому Шиве, разрушать и созидать миры. В том же направлении с 1930-х годов мыслил Хайдеггер (после Kehre) и после войны такие его великие французские последователи, как Делёз, Деррида, Лакан и другие, а особенно Ален Бадью. Именно Бадью, будучи к тому же математиком, постиг саму суть неканторовской теории множеств и её "метода форсинга" и подступился к высшему долгу субъкта - уничтожению объекта. Его схема достижения Истины и трактовка Événement (почти хайдеггеровское Ereignis) говорят сами за себя. На меня повлияли также "теория рождаемых грамматик" Ноама Хомского и грамматология Деррида, так что закономерно в Правую Веру интегрировалась тройственная ипостась Бога-Слова (синтаксис, семантика и фонетика - см. мои предшествующие заметки о теории Рэя Джеккендоффа).



Sunday, February 19th, 2017
7:39 pm
[skurlatov]
Субъект как Бог - интересный подступ к правоверному пониманию Dasein
Оригинал взят у skurlatov в Субъект как Бог - интересный подступ к правоверному пониманию Dasein
Мой давнишний (со времен Университета Молодого Марксиста) знакомый и однокашник по физфаку МГУ Сергей Сергеевич Хоружий исследует синергийную смычку человеческого и божественного, что очень близко к моему подходу, увенчанному отсутствующим у Сергея высшим человеческим долгом рукотворной эсхатологии (Богосаможертвоприношение). Но от высшей цели человечества никуда не деться, все дороги мысли ведут к свершаемому человеком Богосаможертвоприношению, и имеется в виду не только примордиальная арийская пурушамедха или случившаяся в еврейском Иерусалиме самоказнь Иисуса Христа, а также сам акт человеческого познания. Обратимся к схеме Алена Бадью человеческого постижения "вечных истин" и "недифференцируемых множеств" - и станет понятнее, что без высшего События недостижимы ни они, ни простые "правды"-права.

От Семинара Института Синергийной Антропологии (руководители Сергей Хорухий и другой мой давний знакомый Олег Генисаретский) пришло приглашение:

Victor Kotelnikov
В СРЕДУ 22 ФЕВРАЛЯ 2017 г. В 18 ЧАСОВ СОСТОИТСЯ ОЧЕРЕДНОЕ ЗАСЕДАНИЕ ОТКРЫТОГО НАУЧНОГО СЕМИНАРА Института Синергийной Антропологии (Москва): «ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЭВОЛЮЦИИ И ДИНАМИКЕ». В программе семинара доклад доктора психологических наук Т.И.ГИНЗБУРГ на тему: Методология осознания бес-сознательного или субъектные основания игрАтехники

В ходе семинара обсуждаются следующие тезисы:

1. Раскол реальности на объект и субъект, познаваемое и познающего – это основа классического научного подхода к познанию.

В настоящее время этот подход себя исчерпывает.

Но, в недрах его рождаются новые методологии познания, разрабатывающие методы постижения целостности без ее раскалывания.

2. Попытка построения нового мировоззрения: Мир, как Объект.

а субъект внутри Мира: Субъект - есть Бог играющий внутри мира роль человека.

3. Процесс самопознания – это процесс поиска границы, гармоничного движения, расширения самого себя.

4. Методология самопознания: ИгрАтехника. Заигрывание, как отклонение от пути.

О докладчике: Гинзбург Татьяна Изольдовна - доктор психологических наук, игрАтехник Школы ИгрАтехников, исследователь измененных состояний сознания и ведущий инструктор Европейской Школы Дыхания, эксперт в области трансперсональной психологии и движения за развитие человеческого потенциала, инициатор создания центра постнеклассической науки Russian House в Калифорнии. Сайт: homo-ludens.me

Семинар проходит по адресу: Потаповский переулок, д. 16. строение 10 (здание Высшей школы экономики) ауд. 2.06. В связи с тем, что в здании пропускной режим, необходимо иметь при себе паспорт или иное удостоверение личности. Добираться можно либо от ст. м. Чистые Пруды (2 трамвайные остановки или пешком) либо от Китай-города (выход на Маросейку, далее пешком по Маросейке и Покровке) до пересечения ул. Покровки и Потаповского переулка. На углу Потаповского пер. трехэтажный серый особняк - д.16/5, а за ним — в глубине, за оградой типовое здание школы. Это и есть д.16 строение 10.


Wednesday, February 15th, 2017
12:30 am
[skurlatov]
Алексей Навальный собрал сильную команду орговиков
Оригинал взят у skurlatov в Алексей Навальный собрал сильную команду орговиков
С Алексеем Навальным познакомился, когда он работал в штабе партии "Яблоко" на Пятницкой, его закуток располагался под лестницей, над его креслом на стене висел цветной фотоплакат Ходорковского. Вечером в понедельник 5 декабря 2011 года на другой день после парламентских выборов он оказался в нужное время в нужном месте у памятника Грибоедова. Я был неподалеку - занимался в Историчке, а потом колебался, куда пойти, на Чистые пруды на митинг или в Тушино на выдвижение в президенты моего давнего знакомого владивостокца Виктора Черепкова. Подумал - на митинг придет мало народа, время потрачу впустую, лучше поддержать Виктора Ивановича.

И я прогадал. Народ реально возмутился фальсификациями и подтянулся на пятачок трамвайного круга, Навальный проявил инициативу, был арестован, стал героем и с тех пор на политическом олимпе. Карты ложились в его пользу. И вот чудо - он был допущен на выборы мэра Москвы. За него проголосовали миллионы. К нему потянулись сотни гражданских активистов. А он не смог их занять делом и организовать команды по всем 125 московским районам. Я подумал - ему в руки шел такой улов, а он не сумел распорядиться фартом. Тем не менее популярности он не утратил и вполне встал вровень с Борисом Немцовым и затмил Григория Явлинского, не говоря уж о Сергее Митрохине. И сейчас стал бесспорным фаворитом либералов на президентских выборах в марте-2018.

Вообще-то базисно-ключевое противоречие нынешней РФ, типичное для недомодернизированных периферийных стран, - между компрадорским и национальным. Однако национальное в РФ слишком слабое, чтобы с ним считались. Так, компрадорское доминировало в странах Латинской Америки почти два века, и политическая борьба в них велась между "консервативной" и "либеральной" компрадорскими группировками. Они чередовались у власти, обычно выдвигая того или иного авторитарного "мачо-президента". Путин - "консервативнее", Навальный - "либеральнее".

По-моему, команда Навального, обозначившаяся в воскресенье 12-02-2017 на съезде "Солидарности", сильнее команды Путина, если считать по бойцам-орговикам. Я их всех знаю, слежу. Один Илья Яшин чего стоит! У Путина есть аппаратчики, но назовите, кто у него сильный политический орговик-боец? Володин больше бюрократ, Сурков больше интеллектуал - а кто способен работать "в поле"? Все эти "наши" и "россии молодые" и "молодые гвардии" - пшик.


Алексей Навальный выступает на съезде Движения Солидарность

Так что Навальный будет поджимать Путина и при благоприятном стечении обстоятельств может сменить его.

Есть ли конкуренты Путина среди левых и т.н. "русских националистов"? Коммунисты всех оттенков исключаются, они примерно такие же импотентные, как украинские, которые без боя уступили бандере. Среди националистов есть разрозненные бойцы-орговики, но нет лидера, способного сплотить команду, сравнимую с командой Навального. Если в Москве случится что-то подобное "майдану", то "русские националисты" могут таскать каштаны из огня для Навального и первым делом наверняка растерзают Мавзолей Ленина, но до уровня бандеры не дотянутся.

Национал-патриоты типа меня, которые воспринимают доставшуюся от предков Россию как свою единую в пространстве (территория) и времени (история) собственность, - никто. В российском обществе нет запроса на новый модернизационный прорыв, как два века не было в периферийных латиноамериканских обществах. Тем не менее история ныне убыстряется, поскольку человечество глобализируется и переходит к новому технологическому, социальному и политическому укладу, и достаточно сплотиться нескольким орговикам-модеризаторам, чтобы оттеснить компрадоров. Так было в Японии в середине позапрошлого века, когда Рёма Сакамото сплотил дюжину молодых самураев-предпринимателей и запустил модернизационную Революцию Мэйдзи. И так было в 400-миллионном Китае, когда модернизатору Сунь Ятсену удалось после пятнадцатилетних усилий сплотить в августе 1905 года в Токио десяток молодых бойцов-орговиков в Объединённый союз (Тунмэнхой) и уже через 6 лет оттеснить прогнивший компрадорско-феодальный императорский режим.

Thursday, February 9th, 2017
2:23 pm
[skurlatov]
Панлог-близнечество - шаг к воскрешению Панлог-клиента
Оригинал взят у skurlatov в Панлог-близнечество - шаг к воскрешению Панлог-клиента
Ныне модны селфи как одно из проявлений воли к своему идеальному прообразу, как продолжение любования собой в зеркале (нарциссизм). Реальный человек во времени и идеальный человек в вечности - неразрывно сопряженные близнецы, изначальное раздвоение человеческого единого. Но в реальном мире самообщение-самоопознание как через зеркало, так и через селфи - "пассивно", ибо отражение механически отражает-повторяет оригинал. Зеркало, фотография, видеосъемка...

Поактивнее бывают сновидения - человек видит себя как бы со стороны, двойник-близнец во сне ведёт себя активно, и спящий оригинал может даже вступать с ним в интерактив.

Замысел Панлога http://panlog.com - систематизировать в Панлог-визитке конкретного человека как можно больше информации о нём, расклассифицированной по полочкам пространства и времени, и через программное обеспечение Софт-актер виртуально на основе этой информации "оживлять" идеального двойника-близнеца данного человека с тем, чтобы на первых порах возможно было интерактивное общение реального оригинала со своим виртуальным подобием. Поскольку же Софт-актер создает идеальный соматический и психический прообраз данного человека, то "виртуал" оказывается истиннее-реальнее "реала". Виртуальный "потусторонний" идеал и обыденный "посюсторонний" реал - близнецы, причем один из них, как в примордиальном мифе о "небесных близнецах" (Диоскуры у греков, Ашвины у ариев, Хунахпу и Шбаланке у майя и т.д.), бессмертен на Небе (Панлог-виртуал), а другой смертен на Земле (Панлог-клиент).

Панлог материализует постижения Платона не только о сопряженности рационального "мира идей" и чувственного "мира вещей", но и о переодушевлении человеческих душ (метемпсихоз).

На сегодня в компьютерных играх отработано общение посюстороннего реального человека с виртуальным миром идеальных образов. И с помощью Панлога и Софт-актера можно добиться интерактивного общения реально-телесного человека со своим идеально-виртуальным близнецом - достаточно найти компетентного программиста-партнера. В перспективе же - Точка Омега, когда согласно Библии, Корану и другим откровениям воскрешаются мертвые и переформатируется реальность и происходит сопряжение с Точкой Альфа, то есть началом нового творения (Круг Времени = Вечное Возвращение). Цель реальна, а воскресение в виртуале - промежуточный этап.

Таким образом, Панлог-визитка конкретного человека - его вечная гробница, которая в Судный День преобразуется в его вечную колыбель.

Wednesday, January 25th, 2017
1:29 pm
[skurlatov]
Святая Троица и троичность порождающего Слова
Оригинал взят у skurlatov в Святая Троица и троичность порождающего Слова
Ссылаясь на идеи американского языковеда Ноама Хомского и его ученика Рэя Джакендоффа и опираясь на Евангелие от Иоанна ("В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"), на прозрение Мартина Хайдеггера "язык - дом Бытия" и на грамматологию Жака Деррида, сопряг нераздельные и неслиянные ипостаси Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа с тремя нераздельными и неслиянными ипостасями порождающей Универсальной Грамматики - синтаксис, семантика и фонетика (см., например, мою заметку 19 января 2017 года на эту тему В свете Богоявления - о соотношении фонетики и Духа Святого и о человеческом подступе к Богу-Слову. Возможно, поэтесса Анна Анатольевна Золотарева знает про концепцию Рэя Джакендоффа, но более вероятно, что она постигла языковую троицу интуитивно, вдохновившись известной одой Горация Tu ne quaesieris (scire nefas)... /Не спрашивай (знать не дано).../ (Книга 1, Ода 11), - и изрекла, поставив эпиграфом из этой оды слова Dum loquimur /Пока говорим/:



пока мы говорим
вислобрюхое время
криком заходится

разрывая смысл
растирая фонемы
руша синтаксис


для чего ищем звук
чаянья наши - пустая
гиль архитектурная

не осталось уже
того органа чувства -
уха чувствилища

продираясь сквозь ор
себя разговором
расслышать пытаемся

Напечатано в журнале "Новый мир", 2016, № 1 январь, стр. 75. Выделено мной. "Разрывая смысл" - значит разрывая семантическую ипостась Слова-Сына.


Thursday, January 19th, 2017
8:21 pm
[skurlatov]
В свете Богоявления - о соотношении фонетики и Духа Святого и о человеческом подступе к Богу-Слову
Оригинал взят у skurlatov в В свете Богоявления - о соотношении фонетики и Духа Святого и о человеческом подступе к Богу-Слову
Согласно Правой Вере, рукотворное Богосаможертвоприношение или "заклание Агнца-Пуруши" вершится посредством Словострела. Подобное запускается подобным, созданный по подобию и образу Божьему человек запускает творение нового после уничтожения старого. "Се, творю все новое" - по бутстрепирующей Архи-Программе бытия сущего. "В начале было Слово (Логос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть" (Евангелие от Иоанна 1:1-3). Точка Омега Конца сопрягается с Точкой Альфа Начала (Круг Времени = Вечное Возвращение). "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который был и есть и грядет, Вседержитель" (Откровение святого Иоанна Богослова 1:8). Для овладения Словом (Архипрограммой бытия сущего = L'archi-écriture Жака Деррида) и нашего магико-заклинательного воздействия на него необходимо вычленить в нём три грамматических ипостаси - синтаксис, семантику и фонетику. Грамматология Жака Деррида философски помогает осмыслить всякое компьютерное программирование и языки оного, а Универсальная Грамматика в понимании ученика Ноама Хомского Рэя Джакендоффа обосновывает универсальность трёх порождающих ипостасей языка - синтаксис, семантика и фонетика. В заметке Косвенное доказательство бытия Бога (Архипрограммы бытия сущего) (15 января 2017 года) я, ссылаясь на хайдеггеровскую формулу "язык - дом бытия", сопрягаю эти три языковых ипостаси с тремя нераздельными-неслиянными ликами Святой Троицы - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух.

Почему Бог-Отец сопряжен с синтаксисом, Бог-Сын с семантикой, Бог-Святой Дух - с фонетикой?

Сегодня православные празднуют Богоявление, в Евангелии от Матфея сказано (3:16-17)- "И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн /Предтеча, "небесный близнец" Иисуса Христа, Креститель/ Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение".

"Фонетичность" Бога-Духа Святого несомненна. И смыслоносность-семантизм Бога-Сына тоже - "Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа... Иисус сказал ему /Фоме/: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Евангелие от Иоанна 1:17, 14:6). А Бог-Отец - это синтаксис.

И православная формула гласит "Дух Святой от Отца через Сына", тогда как в католицизме "Дух Святой от Отца и Сына" (догма Filioque). В романе поляка-католика Станислава Лема "Глас Бога" (1968), мне кажется, слышится Filioque, тогда как протестант Рэй Джакендофф в работах по когнитивной музыкологии, насколько я понял, ближе к православию, чем к католицизму, хотя вариант Filioque тоже допутим (см., например, Jackendoff R., Lerdahl F. The capacity for music: what is it and what's special about it? // Cognition. International Journal of Cognitive Science, 2006 May, Volume 100, Issue 1, p. 33-72).



Sunday, September 11th, 2016
8:43 pm
[volodihin]
Басткон-2017: где и когда пройдет, размеры оргвзносов

Басткон-2017 состоится 27-29 января на старом месте — В ДОМЕ ОТДЫХА "ПЕРЕДЕЛКИНО", в писательском городке под Москвой.

Мероприятие открытое, приглашаются все желающие.

Это будет конвент, посвященный тайным угрозам, заговорам и конспирологии.

Что касается организационных взносов, то по сравнению с прошлым годом они поднялись, но не катастрофично, хотя кругом кризис, инфляция и рост цен. Мы стараемся не напрягать людей сверх меры:

Место в двухместном номере 10.000 руб.

Одноместное проживание 12.000 руб.

Место в двухместном двухкомнатном люксе 11.000 руб.

Двухместный двухкомнатный люкс на одного человека 17.000 руб.

Аккредитационный взнос (без проживания, но с банкетом): 3.500 руб.

За 14 дней до конвента цены возрастут на 10-15 %.

ПО ИТОГАМ БАСТКОНА-2017 ВЫЙДЕТ СБОРНИК "ПРИКЛАДНАЯ КОНСПИРОЛОГИЯ"

Контактные телефоны: 8.9153228016 (Дмитрий Володихин)

Контактный мэйл: volodih@mail.ru (Дмитрий Володихин). По этому мэйлу можно регистрироваться.

Оргвзносы можно сдать через банковский счет, который будет сообщен мною всем, кто свяжется на счет со мной по мэйлу.

Звоните! Сезон сбора оргвзносов открыт.

Конкурсы на приз Басткона-2017:

"Кто правит миром":

http://fantlab.ru/blogarticle43982

"Древняя тайна":

http://fantlab.ru/blogarticle43981

Кроме того, на Бастконе пройдет финал литконкурса на приз Интернационального союза писателей "Бытовые зарисовки будущего":

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=11759913557...


Wednesday, January 13th, 2016
3:56 am
[volodihin]
БАСТКОН-2016. "КОНКУРС РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ 2.0": ФИНАЛИСТЫ

Состав жюри: Сергей Чекмаев, Эдуард Геворкян, Дмитрий Володихин.

После тщательного анализа поступивших на конкурс повестей, жюри определило финалистов 1-го тура. Ниже они приводятся в алфавитном порядке, баллы не ставились, какое-либо иное ранжирование членами жюри не проводилось, все равны во втором туре.

Елена Безызвестных, «Главное изобретение»

Татьяна Беспалова, "Свидание с Ноем"

Александр Гончаров, "Звездный крейсер "Александр Суворов"

Наталья Духина, "Зеленые лбы"

Виктор Дьяков, "Третьего не дано"

Григорий Елисеев, "Штабная работа"

Антон Лестьев, "Орден Архангела Михаила"

Ирина Лучина, "Царица"

Игорь Прососов, "Шептун"

Сергей Сизарев, "Фаворский синдом"

Остальные участники конкурса в число финалистов не вошли.

Все 10 финалистов приглашаются на Басткон-2016 для участия во 2-м туре. Подробнее о программе Басткона-2016 здесь:

https://fantlab.ru/blogarticle40503

Всех этих людей мы просим подтвердить свое желание/возможность побывать на Бастконе-2016. Они могут приехать на общих основаниях (7.500 руб. за место в двухместном номере, 9.500 руб. за одноместный номер) на все 3 дня конвента или по аккредитационному взносу (3000 руб.) на 1 день конвента, когда будут подводиться итоги конкурсов Басткона (т.е. будет происходить 2-й тур). Этот день — 23 февраля (суббота).

Второй тур пойдет на Бастконе-2016, на литературном семинаре, который будут вести Эдуард Геворкян, Сергей Чекмаев и Дмитрий Володихин. После обсуждения с авторами их текстов произойдет оглашение имен лауреатов: Один автор станет победителем, получит публикацию, ценный приз и приглашение выступить на радио, еще четверо будут отмечены дипломами и приняты в гонорарный сборник «Российская империя 2.0». Победителя объявляет Эдуард Геворкян – ветеран имперского движения.

Не явившиеся на литсеминар участники конкурса окажутся в заведомо проигрышном положении, хотя сам факт неявки не является основанием для того, чтобы текст был снят с обсуждения или начисто лишился шансов на призовое место. Просто приоритет будет отдан тем, кто сможет участвовать в литсеминаре. Причина проста: в беседе с финалистами будут даны советы по улучшению повестей, а это неплохое средство повысить уровень текста. Пренебречь ими -- значит показать несерьезное отношение к литературной работе.

Желающие зарегистрироваться на Басткон или получить какие-либо уточнения, могут обратиться с вопросом к Дмитрию Володихину, по адресу volodih@mail.ru  или к Сергею Чекмаеву по адресу lightday@mail.ru

Thursday, October 1st, 2015
6:01 pm
[volodihin]
БАСТКОН-2016. Официальная информация от Оргкомитета, размер взносов

Басткон-2016 состоится 22-24 января В ДОМЕ ОТДЫХА "ПЕРЕДЕЛКИНО", в писательском городке под Москвой.

Мероприятие открытое, приглашаются все желающие.

Это будет конвент, посвященный истории в фантастике.

Что касается организационных взносов, то по сравнению с прошлым годом они не только не возросли, но даже уменьшились. Кризис, господа, и мы стараемся не напрягать людей сверх меры:

Место в двухместном номере 7.500 руб.

Одноместное проживание 9.500 руб.

Место в двухместном двухкомнатном люксе 8.500 руб.

Двухместный двухкомнатный люкс на одного человека 14.000 руб.

Аккредитационный взнос (без проживания, но с банкетом): 3.000 руб.

За 14 дней до конвента цены возрастут на 10-15 %.

Контактные телефоны: 8.9153228016 (Дмитрий Володихин)

Контактный мэйл: volodih@mail.ru (Дмитрий Володихин). По этому мэйлу можно регистрироваться.

Звоните! Сезон сбора оргвзносов открыт.

Литературные конкурсы "Басткона":

Русская старина. Мистика:

http://fantlab.ru/blogarticle37309

Фантастический Шекспир:

http://fantlab.ru/blogarticle37347

Мистический Урал:

http://fantlab.ru/blogarticle37289

Русское железо:

https://fantlab.ru/blogarticle37440

Перепост всячески приветствуется.


Friday, July 3rd, 2015
2:51 pm
[volodihin]
Конференция РИСИ к 200-летию Венского конгресса. Что Россия предложила Европе?

Знаменитый Венский конгресс 1815 года определил геополитическую конфигурацию Европы и магистральные направления большой политики на несколько десятилетий вперед. Россия на Венском конгрессе обрела роль гегемона на Европейском субконтиненте и активно участвовавшего в решении самых важных вопросов. Мнение императора Александра I и ведущих русских дипломатов оказались фактором решающего политического воздействия. Позднее, до начала Крымской войны 1853—1856 годов, отмечается мощное влияние России в Европе. Политические рецепты, которые тогда предлагала Российская империя, реализовывались в международной политике на деле.

Российский институт стратегических исследований приглашает на конференцию «Россия и Европа: 200 лет вместе», которая состоится 10 июля 2015 года.

Известные специалисты историки и политологи обсудят систему международного равновесия, основанного на христианском консерватизме, которую Россия предложила Европе в 1815 году. Исходящие от России идеи на протяжении 30 лет сдерживали разрушительное революционное движение и наполняли политику гармоничным традиционализмом, противостоящим социальной деструкции. Россия играла роль гаранта безопасности в общеевропейском доме. Созданный по ее инициативе «Священный союз» долгое время поддерживал мир и порядок на огромном пространстве. Являются ли более эффективными созданные самой Европой системы международного равновесия – Парижская 1856 года, Версальская 1918 года и, тем более, современная Брюссельская? Соответствуют ли они интересам стран Европы больше, чем Венская?

Далее см. на сайте РИСИ:
http://riss.ru/events/18606/

Список докладов:
http://volodihin.livejournal.com/1162075.html

Все, кто пожелает посетить конференцию, могут связаться со мной, Дмитрием Володихиным, по мэйлу volodih@mail.ru


Wednesday, June 17th, 2015
5:47 pm
[volodihin]
Объявляется конкурс футурэссе "Цена трансформации" на приз конвента "Созвездие Аю-Даг"
Объявляется конкурс футурэссе "Цена трансформации" на приз конвента "Созвездие Аю-Даг"

Конвент "Созвездие Аю-Даг" состоится в октябре 2015. На нем пройдет традиционный non-fiction семинар Дмитрия Володихина. На семинаре будет подведен итог конкурса футурологических эссе по теме "Цена трансформации. Биологическое изменение человека -- удобный инструмент или смертельная опасность?" На конкурс принимаются футурэссе, посвященное разным проектам трансформации человека во что-то не-человеческое, обретения его телом и сознанием свойств, которых на данный момент у человека нет: людены, людаки, хомо супер, сверхчеловек, текучий человек, механтроп, человек-функция (тело, максимально приспособленное к выполнению конкретной работы или общественной функции) и т.п. Любое эссе должно содержать описание плюсов и минусов проекта: что получаем и чем можем расплатиться. Вывод: стоит или не стоит такое делать. Объем: от 7.000 до 25.000 знаков с пробелами". На семинаре прозвучат имена 2 победителей, чьи тексты будут отмечены премией и опубликованы в очередном сборнике "Настоящая фантастика".

На конкурс принимаются тексты объемом от 7000 до 25000 знаков с пробелами. Присылать их следует на электронный адрес volodih@mail.ru

В строке "тема" следует указывать: "конкурс футурэссе".

Тексты принимаются ТОЛЬКО В ФОРМАТАХ .doc , .docx   и .rtf

Форматы .txt и .pdf неприемлемы.

Принимаются только те эссе, которые написаны для конкурса и прежде нигде не публиковались. Объем критического отличия нового эссе от ранее опубликованного -- не менее 30% нового текста от общего объема. Формат эссе не ограничивается, но предпочтение отдается тем материалам, которые выполнены в рамках футурологической платформы НФ, а не фэнтези. Романтические фантазии принимаются, если в них все же отыщется нечто существенное по теме. В рамках эссе приемлем элемент рассказа, лит. зарисовки, фельетона или иного художественного повествования, но элемент размышления на заявленную тему должен быть ясно выражен вне чисто литературного контекста. Какие-либо ограничения по критерию общественно-политической позиции не накладываются.

Эссе принимаются до 30 сентября 2014 года в количестве не более 2 штук от одного лица.

ПЕРЕПОСТ ЖЕЛАТЕЛЕН




Monday, April 27th, 2015
4:12 am
[zhivoi]
Чернобыль как предвестник Апокалипсиса
Легенды нашего детства. Чернобыль как предвестник Апокалипсиса.

Под катом – небольшая подборка апокалиптических позднесоветских Легенд про Чернобыльскую Катастрофу.

Внимание, предупреждение: Информация, изложенная в Легендах, базируется на позднесоветском городском фольклоре и может не соответствовать действительности!

Read more...Collapse )
Friday, October 10th, 2014
1:39 pm
[volodihin]
Басткон-2015. То, что уже известно из программы
Басткон-2015 пройдет 22-24 января 20145 года.
Программа кастуется, и Оргкомитет будет рад предложениям по части докладов, семинаров.

Уже известно, что у нас будут:

1. Доклад Глеба Елисеева: "Лидеры современной англо-американской НФ"

2. Доклада Сергея В. Алексеева "Откуда мы черпаем сведения о язычестве Древней Руси, которое так любят наши фэнтезисты".

3. Традиционный семинар Ольги Елисеевой "История и литература".

4. Доклад Дмитрия Володихина "Средневековые деньги в фэнтези и в жизни".

5. Подведие итогов 4 литконкурсов: "Мистика Крыма", "Мистика Москвы", "Мистика Русского Севера", "Мистика Санкт-Петербурга".

6. Ну, и я очень надеюсь, что у нас будет один секретный (пока) семинар неподражаемой Далии Трускиновской.

7. Голосования/премии.

ПЕРЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ

Monday, October 6th, 2014
3:43 am
[volodihin]
Литературные конкурсы Басткона-2015. Продолжается набор текстов
Басткон в этом году объявил 4 литконкурса, и все -- в формате литературной мистики.
На конкурсы принимаются повести, основанные на любой религиозной традиции, кроме сатанизма. Принимаюся только те повести, которые не публиковались off-line. Категорически не принимаются тексты, содержащие любые нападки на христианство, Церковь и русский народ. От одного автора принимается не более 2 текстов по каждому конкурсу.

Условия участия:

1. Конкурс "Мистика Москвы".
Объем повести -- от 60.0000 до 120.000 знаков с пробелами. Хронологические рамки: XII век -- наши дни. Географические рамки: Москва и Подмосковье (вся область). Срок приема работ — до 5 ноября 2014 года включительно. Победитель награждается публикацией в сборнике, который выйдет по итогам конвента, денежным бонусом в 20.000 руб., а также приглашением выступить на радио. 10 экз. сборника он олучает бесплатно. Возможно, будет опубликована и повесть второго финалиста, если жюри конкурса отметит этот текст как выдающийся по художественным достоинствам.

2. Конкурс "Мистика Крыма" (проводится совместно ЛФГ "Бастион" и издательством "Снежный КоММ").
Объем повести -- от 60.0000 до 120.000 знаков с пробелами. Не принимаются повести, содержащие нападки на какой-либо народ Крыма. Хронологические рамки: от времен киммерийцев до наших дней. Антика, Византия, Феодоро, итальянцы, Крымское ханство, Российская империя, СССР, Украина, РФ -- всё годится. Это может быть и "параллельный Крым". Географические рамки: сам Крымский полуостров + ближайшие степные окрестности к северу. Срок приема работ — до 10 ноября 2014 года включительно. Победитель награждается публикацией в сборнике, который выйдет по итогам конвента, ценным подарком, а также приглашением выступить на радио. 10 экз. сборника он олучает бесплатно. Повесть второго финалиста, которого назовет Глеб Гусаков, она будет опубликована в сборнике издательства "Снежный КоММ".

3. "Мистика Санкт-Петербурга".
Объем повести -- от 50.0000 до 120.000 знаков с пробелами. Хронологические рамки: XVIII век -- наши дни. Географические рамки: Санкт-Петербург и область. Срок приема работ — до 30 октября 2014 года включительно. Победитель награждается публикацией в сборнике, который выйдет по итогам конвента, денежным бонусом, а также приглашением выступить на радио. 10 экз. сборника он получает бесплатно. Возможно, будет опубликована и повесть второго финалиста, если жюри конкурса отметит этот текст как выдающийся по художественным достоинствам.

4. "Мистика Русского Севера".
Объем повести -- от 50.0000 до 120.000 знаков с пробелами. Хронологические рамки: их нет. Географические рамки: в европейской части России -- всё, что севернее Костромы (Вологда, Архангельск, Поморье, Соловки, Карелия, Кольский полуостров, вся Артика); "Север" -- условный, поэтому вещи, связанные с Уралом, Сибирью и Дальним Востоком, тоже принимаются.. Срок приема работ — до 30 октября 2014 года включительно. Победитель награждается публикацией в сборнике, который выйдет по итогам конвента, ценным поларком, а также приглашением выступить на радио. 10 экз. сборника он олучает бесплатно. Возможно, будет опубликована и повесть второго финалиста, если жюри конкурса отметит этот текст как выдающийся по художественным достоинствам.

Технические условия приема текстов на конкурс:
По всем 4 конкурсам тексты высылать на адрес: volodih@mail.ru

В строке «тема» должна быть пометка: «На конкурс повести... (далее следует название конкурса, который выбран для участия)». Электронный формат файлов:  .rtf или  .doc . Иные исключаются. В письме просьба сообщить реальные ФИО автора, город проживания, а также контактную информацию — электронную почту и номер мобильного телефона. У каждой повести должно быть название.

Судейство:
На первом этапе тексты оцениваются жюри. Основной критерий — художественные достоинства. Голосование анонимно, фамилии авторов повестей не раскрываются. Жюри формирует короткий список, состоящий из 10 произведений.

Финал конкурса проходит 24 января 2015 года в рамках конвента "Басткон". С финалистами проводится семинар, посвященный разбору их текстов. Его будут вести: для финалистов конкурса "Мистика Москвы" - Дмитрий Володихин; для финалисток конкурса "Мистика Крыма" -- Ольга Елисеева; для финалистов конкурса "Мистика Русского Севера" -- Наталья Иртенина; для финалистов конкурса "Мистика Санкт-Петербурга" -- Далия Трускиновская. Они и назовут имена победителей -- каждый для своего конкурса.

РЕПОСТ ЖЕЛАТЕЛЕН
Wednesday, September 3rd, 2014
6:44 pm
[volodihin]
Басткон-2015. Приглашение и цены
Басткон-2015 состоится 22-24 января В ДОМЕ ОТДЫХА "ВАЛУЕВО".

Мероприятие открытое, приглашаются все желающие.

Это будет конвент, посвященный истории, геополитике и футурологии в фантастике. Иными словами, той зоне с размытыми границами, где фантастика переходит вреальность,  а реальность в фантстику

Что касается организационных взносов, то по сравнению с прошлым годом они несколько возросли, но не капитально:

Место в двухместном номере 10.000 руб.

Одноместное проживание 13.500 руб.

Место в двухместном двухкомнатном люксе 12.000 руб.

Двухместный двухкомнатный люкс на одного человека 18.000 руб.

Аккредитационный взнос (без проживания, но с банкетом): 4.000 руб.

За 14 дней до конвента цены возрастут на 10-15 %.

Контакные телефоны: 8.9153228016 (Дмитрий Володихин)

Контактный мэйл: volodih@mail.ru (Дмитрий Володихин)

Звоните! Сезон сбора оргвзносов открыт.

Перепост всячески приветствуется.

Saturday, August 23rd, 2014
9:17 pm
[volodihin]
Филигрань-2014. Итоги

По итогам голосования жюри, состоящего из критиков и литературоведов, постоянно работающих в фантастике, 23 августа названы лауреаты литературной премии "Филигрань".

По номинации рассказ: Николай Калиниченко, Андрей Щербак-Жуков, "Остров Балчуг".

По номинации повесть: Далия Трускиновская, "Мембрана".

По номинации роман: Вадим Панов, "Кардонийская петля".


Помимо премии "Филигрань" было вручено еще несколько общественных наград, в том числе памятные Лермонтовские медали Сергею Чекамеву (за составление сборника "Семьи.net") и Юлии Рыженковой (на рассказ "Шуша" в сборнике "Семьи.net").

РЕПОСТ ЖЕЛАТЕЛЕН
Thursday, August 21st, 2014
12:29 pm
[volodihin]
"Будущее Крыма" -- конкурс футурэссе на приз конвента "Созвездие Аю-Даг". Сбор текстов продолжается

Конвент "Созвездие Аю-Даг" состоится в октябре 2014. На нем пройдет традиционный non-fiction семинар Дмитрия Володихина. На семинаре будет подведен итог конкурса футурологических эссе по теме "Будущее Крыма". Там прозвучат имена 2 победителей, чьи тексты будут отмечены премией и опубликованы в очередном сборнике "Настоящая фантастика".

На конкурс принимаются тексты объемом от 8000 до 25000 знаков с пробелами. Присылать их следует на электронный адрес volodih@mail.ru

В строке "тема" следует указывать: "конкурс футурэссе".

Тексты принимаются ТОЛЬКО В ФОРМАТАХ .doc и .rtf

Форматы .docx .txt и .pdf неприемлемы.

Принимаются только те эссе, которые написаны для конкурса и прежде нигде не публиковались. Объем критического отличия нового эссе от ранее опубликованного -- не менее 30% нового текста от общего объема. Формат эссе не ограничивается, но предпочтение отдается тем материалам, которые выполнены в рамках футурологической платформы НФ, а не фэнтези или литературной сказки. Романтические фантазии о Крыме принимаются, если в них все же отыщется нечто существенное о... будущем Крыма. Слово "будущее" означает от 2025 года до скончания времен. Какие-либо ограничения по критерию общественно-политической позиции не накладываются.

Эссе принимаются до 30 сентября 2014 года в количестве не более 2 штук от одного лица.

ПЕРЕПОСТ ЖЕЛАТЕЛЕН

Monday, July 28th, 2014
4:02 pm
[volodihin]
ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНКУРС "МИСТИКА РУССКОГО СЕВЕРА"

Конкурс проходит в рамках конвента «Басткон» (Секретарь Оргкомитета -- историк, писатель Дмитрий Володихин). На Бастконе будут подведены итоги конкурса и объявлен победитель. БАСТКОН будет проходить с 23 по 25 января 2015 года в подмосковном доме отдыха «Валуево».

Условия участия в конкурсе:

1.                              Объем повести от 50 000 до 120 000 знаков с пробелами

2.                              Принимаются повести, не публиковавшиеся off-line

3.                              Формат повести: литературная мистика. Текст может быть основан на любой религиозной традиции, кроме сатанизма

4.                              Категорически не принимаются тексты, содержащие любые нападки на христианство, Церковь и русский народ

5.                              Хронологические рамки: их нет. Географические рамки: в европейской части России -- всё, что севернее Костромы (Вологда, Архангельск, Поморье, Соловки, Карелия, Кольский полуостров, вся Артика); "Север" -- условный, поэтому вещи, связанные с Уралом, Сибирью и Дальним Востоком, тоже принимаются.

6.                              У повести обязательно должно быть название

7.                              От одного автора принимается не более двух произведений

8.                              Срок приема работ — до 30 октября 2014 года включительно

9.                              Тексты присылать на адрес: volodih@mail.ru

В строке «тема» должна быть пометка: «На конкурс повести о мистике Русского Севера». Электронный формат файлов:  .rtf или  .doc . Иные исключаются. В письме просьба сообщить реальные ФИО автора, город проживания, а также контактную информацию — электронную почту и номер мобильного телефона.

Судейство: на первом этапе тексты оцениваются жюри. Основной критерий — художественные достоинства. Голосование анонимно, фамилии авторов повестей не раскрываются. Жюри формирует короткий список, состоящий из 10 произведений.

Финал конкурса проходит в рамках конвента "Басткон". С финалистами проводится семинар, посвященный разбору их текстов. Затем известный писатель-фантаст Наталья Иртенина, кавалер Карамзинского креста, автор романов "Царь-гора", "Нестор-летописец", "Шапка Мономаха" и повести "Чудское городище" назовет победителя конкурса.

ПОБЕДИТЕЛЬ НАГРАЖДАЕТСЯ ПУБЛИКАЦИЕЙ В СБОРНИКЕ, КОТОРЫЙ ВЫЙДЕТ ПО ИТОГАМ КОНВЕТА, ЦЕННЫМ ПОДАРКОМ, А ТАКЖЕ ПРИГАШЕНИЕМ ВЫСТУПИТЬ НА РАДИО. 10 ЭКЗ. СБОРНИКА ОН ПОЛУЧАЕТ БЕСПЛАТНО. 

ВОЗМОЖНО, ОПУБЛИКОВАНА БУДЕТ И ПОВЕСТЬ ВТОРОГО ФИНАЛИСТА, ЕСЛИ ЖЮРИ КОНКУРСА ОТМЕТИТ ЭТОТ ТЕКСТ КАК ВЫДАЮЩИЙСЯ ПО ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ДОСТОИНСТВАМ.

РЕПОСТ ЖЕЛАТЕЛЕН


Tuesday, September 17th, 2013
1:48 am
[volodihin]
БАСТКОН-2014: КОНКУРС ИСТОРИКО-ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА


ЛФГ "Бастион" и журнал "ФанCity" объявляют совместный конкурс рассказа, "поставленного" на историческом материале, относящегося к исторической фантастике или историческому фэнтези времен до эпохи пара, до паровых машин. Никаких самолетов, пароходов, паровозов, пулеметов, танков. С древнейших времен до эпохи Екатерины Великой и Джорджа Вашингтона, не позднее.

Годится альтернативная и конспиративная история, годится параллельная и "костюмная" история, историческое фэнтези, сакральная фантастика (художественная мистика) на историческом материале. Годится также НФ, построенное на мотиве путешествия во времени, литературная сказка с историческим уклоном. Важно, чтобы исторический антураж получил яркое, сочное, образное выражение. Это первейшее условия для успеха на конкурсе.

Объем -- от 7.000 до 20.000 знаков с пробелами СТРОГО.  Рассказы принимаются до 5 ноября СТРОГО. Не годятся вещи, уже опубликованные офф-лайн. То, что висело в сети, но не печаталось, принимается, вот только анонимность прохождения конкурса оргкомитет в этом случае гарантировать не возьмется. Тексты, основанные на символике, этике, эстетике и догматах традиционных конфессий, принимаются. Чисто эзотерические и сектантсткие тексты крайне нежелательны. Категорически не принимаются "дописки за великих", фанфики, тексты, содержащие любые нападки на христианство.

Тексты присылать на адрес volodih@mail.ru
В строке "тема" должна быть пометка: "На конкурс историко-фантастического рассказа". Электронный формат присланных файлов может быть .doc или же .rtf . Форматы .txt , .pdf и .docx исключаются. В письме должны сообщаться реальные ФИО автора, город проживания, а также контактная информация -- мэйл и (желательно, но не обязательно, номер моб. телефона). У рассказа обязательно должно быть название. От одного автора принимается не более двух произведений.

После окончания сбора рассказов, они поступят для голосования жюри, состоящего из 6 человек:

Диана Аранская
Дмитрий Володихин
Ольга Елисеева
Полина Матыцына
Дарья Родионова
Далия Трускиновская

Иными словами, 3 человека от ЛФГ "Бастион" и 3 человека от журнала .
Голосования будет производиться анонимно, члены жюри не будут знать фамилий авторов.



По голосованию жюри определяется 12 авторов, которые набирают наибольшее количество баллов, входят в шорт-лист и приглашаются на конвент Басткон-2014. Там 25 января 2014 года проходит совместный семинар по исторической фантастике: ведут его Далия Трускиновская и представитель журнала "ФанCity". По результатам семинара будут названы 6 лауреатов. Рассказы троих будут опубликованы в журнале "ФанCity", еще трое получат публикацию в очередном сборнике группы "Бастион". Двое из шестерых лауреатов получат также материальный бонус в качестве приза.

Вопросы можно задать здесь, либо по указанному адресу электронной почты.

ЛЮБИТЕЛЕЙ ФАНТАСТИКИ ПРОШУ ПЕРЕПОСТИТЬ ЭТО ОБЪЯВЛЕНИЕ.

[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com